Le Nord à l’âge numérique : comment enseigner et analyser le Nord aujourd'hui ?

Il ne fait aucun doute que nous vivons l'une des grandes révolutions médiatiques. L'accessibilité, la matérialité et la stabilité des savoirs sociaux, ainsi que les processus et techniques de leur autorisation, changent profondément avec l'arrivée de médias basés sur l'ensemble des techniques que nous appelons aujourd'hui numériques. Suivre l'actualité dans les journaux nordiques, suivre les artistes, les intellectuels, les écrivains sur les différents réseaux sociaux, consulter les sources de l'histoire - manuscrits islandais, tableaux dans les musées, œuvres littéraires et non littéraires, jouer à des jeux vidéo nordiques - avec des amis ou des amis à venir, tout cela est possible depuis la France comme si l'on vivait dans la campagne suédoise, sur la côte ouest du Jutland ou au bord d'un fjord norvégien, pour ne citer que quelques exemples. Mais qu'est-ce que cela signifie pour les études nordiques, pour ce que nous faisons, enseignons, étudions ? Comment devrions-nous changer pour que tout reste tel que c'est, pour paraphraser la célèbre devise du conservatisme tirée du roman Le Guépard de Giuseppe Tomasi di Lampedusa ?

Ragnar Helgi Ólafsson : le livre, objet d’étude

La jaquette bleu cyan laisse entrevoir dans un cercle deux demi-visages en noir et blanc, un homme et un enfant. Les parties visibles se complètent presque, comme deux morceaux d’un tout. Lorsqu’on la déplie, la photographie entière apparaît. C’est un cliché sans doute ancien, et si l’on connaît l’auteur, sa ressemblance avec l’homme est troublante.

Eurovision 2021 : rejoindrons-nous à nouveau le côté obscur ?

Alors que les demi-finales de l’édition 2021 de l’Eurovision auront lieu le 18 et le 20 mai, c’est depuis le 20 février 2021 que nous connaissons les représentants de la Finlande, Blind Channel, un groupe qui définit sa musique en tant que « pop violente ». Avec des sonorités s’approchant par moments du heavy metal, le groupe rappelle évidemment l’univers musical de Lordi et qui a conduit la Finlande à une victoire inédite en 2006.

Le regard de Niviaq Korneliussen sur le Groenland.

« Aujourd’hui, le monde, porté par des inquiétudes environnementales, a les yeux tournés vers l’Arctique et le Groenland : cette attention ne laisse toutefois pas de place aux voix ni aux préoccupations de ceux qui y vivent ». Cette phrase de Daniel Chartier qui se trouve dans la préface qu’il fait du premier roman de Niviak Korneliussen indique à quel point le Groenland a besoin d’être raconté de l’intérieur, alors que les médias étrangers concentrent leurs discours sur la promesse de nouvelles ressources énergétiques. 

Le poids du sport dans la propagande finlandaise durant la guerre d’Hiver

 Avant que la guerre d’Hiver éclate le 30 novembre 1939, la Finlande est déjà sous les feux des projecteurs de la presse internationale par ses négociations forcées avec l’Union Soviétique à partir d’octobre de la même année. En effet, le régime totalitaire tente d’obtenir des concessions de la part de la Finlande et dans le même temps masse des centaines de milliers de soldats à leurs frontières communes pour faire pression. La Finlande refuse toute forme de compromis tout au long des échanges avec l’URSS. Cependant, avant que la guerre ne soit déclenchée, par sa propagande, la Finlande cherche à donner une image positive du pays : nous nous intéressons ici au cas des sportifs, qui, comme l’écrit Match, « ne sont plus que des soldats » (Match, n°68, 19 octobre 1939)

Lumière sur une saga islandaise : La Hálfdanar saga Brönufóstra, ou l'histoire de Hálfdan, le Pupille de Brana.

Les sagas islandaises sont sans nul doute l'une des sources littéraires les plus consultées par les historiens pour comprendre l'organisation sociale de la Scandinavie ancienne et de l'Islande médiévale. Certaines comme les konungasögur (sagas royales), les íslandingasögur (sagas des islandais), ou les biskupasögur (sagas d’évêques) sont d'une valeur inestimable pour les nombreux détails historiques qu'elles nous transmettent. D'autres en revanche ont été écrites pour le divertissement, comme c'est le cas des fornaldarsögur (sagas des temps anciens). Ces textes nous intéressent pour les motifs littéraires qu'ils contiennent et sont un formidable témoin de la transmission de mythes ou bien de personnages connus des sources historiques, passés à la postérité littéraire. C'est le cas des berserkir, ces terribles guerriers-fauves, transformés par le genre en êtres mauvais souvent doués de pouvoirs magiques [1]. Troll, dragons et monstres marins font partie du bestiaire récurrent que croise le lecteur en se plongeant dans ces textes. 

De la difficulté de compréhension des dialectes norvégiens pour les populations immigrées

Contrairement au français oral de métropole qui présente aujourd’hui un important degré d’uniformisation sur la majorité du territoire, le norvégien lui, se décline en une multitude de dialectes. Tant employés par la classe politique que par les présentateurs à la télévision, les dialectes norvégiens représentent un pan éminent du sentiment d’appartenance à une identité nationale norvégienne. Tenter d’altérer son propre dialecte pour une variété plus « cosmopolite » lorsque l’on est une figure publique en Norvège revient ainsi bien souvent à s’exposer au mécontentement de la vox populi, exprimé à grand renfort de #knoting[1] sur les réseaux sociaux.

Le côté obscur de la politique finlandaise

 

Les systèmes politiques nordiques sont souvent vantés comme modèle sous des latitudes plus septentrionales, pour leur transparence, leur forte parité, et autres vertus. Pourtant, lorsqu’on commence à regarder de plus près, le vernis peut s’effriter. Un précédent billet de ce blog survolait et remettait en question la transparence dans les pays nordiques[1], celui-ci vie à montrer quelques éléments de la vie politique finlandaise peu connus du grand public et qui peuvent surprendre.

Tourisme éthique en Laponie

Destination touristique particulièrement prisée, la Laponie est connue, entre autres, pour ses paysages sauvages, les aurores boréales, le Père Noël, les rennes, les chiens de traineaux, et le peuple sami. L’arrivée du tourisme de masse dans la région la plus septentrionale d’Europe questionne le rapport à la nature mais aussi la représentation et la place du peuple sami.

Le 100e anniversaire de Min dikt

Il y a 100 ans, une petite maison d’édition de Stockholm publiait Min dikt (Mon poème), le premier recueil du poète finlandais Elmer Diktonius. Aujourd’hui, Diktonius appartient au canon littéraire de son pays et son début littéraire compte parmi les chefs-d’œuvre de la littérature moderne nordique. Le jeune poète se destinait pourtant à une autre carrière à l’origine.

Guerre d’Hiver : le journal Ouest-Eclair sur les systèmes de secours d’urgence en Finlande

Il y a exactement 81 ans, la Finlande se trouve en pleine guerre face aux armées de Staline. Cette guerre, appelée la guerre d’Hiver (talvisota en finnois), qui s’est déroulée entre novembre 1939 et mars 1940, marque les esprits des Français d’alors, du fait de l’intense couverture médiatique autour d’un conflit qui succède au dépècement de la Pologne par les régimes nazi et soviétique durant septembre 1939.